Η Α.Μ. Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΑΘΗΝΩΝ ΚΑΙ ΠΑΣΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ Κ.κ. ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ ΠΡΟΕΞΗΡΧΕ ΤΗΣ ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ Θ. ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΣΤΟΝ ΚΑΘΕΔΡΙΚΟ ΙΕΡΟ ΝΑΟ ΤΩΝ ΑΘΗΝΩΝ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΟΡΤΑΣΜΟ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ

Παρουσία του Προέδρου της Ελληνικής Δημοκρατίας κ.κ. Προκόπη Παυλόπουλου τελέσθηκε σήμερα το πρωί, Α' Κυριακή των Νηστειών, η Συνοδική Θεία Λειτουργία στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Αθηνών, ημέρα κατά την οποία η Εκκλησία τιμά την αναστήλωση των Ιερών Εικόνων, η οποία κα­θι­ε­ρώ­θη­κε το 843 από την Αυ­το­κρά­τει­ρα Θεοδώρα, τον Υι­ό της Μιχαήλ τον Γ’ και τον Πα­τριά­ρχη Κω­σταντινου­πό­λε­ως Με­θό­διο τον Ο­μο­λογη­τή.

Το μυστήριο της θείας Ευχαριστίας τέλεσε ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος Κ. κ. Ιερώνυμος, ενώ συλλειτούργησαν οι Συνοδικοί Αρχιερείς και παρέστησαν, επίσης, μέ­λη της Κυ­βέρνησης, Βουλευτές, Πρέσβεις των Ορ­θο­δό­ξων Κρα­τών, εκπρόσωποι των Σωμάτων Ασφαλείας και των Ενόπλων Δυνάμεων.Τον πανηγυρικό της ημέρας, εκφώνησε ο Συνοδικός Μητροπολίτης Νέας Κρήνης και Καλαμαριάς κ. Ιουστίνος.

Ο οποίος, αφού αναφέρθηκε στην Σύνοδος πού συγκροτήθηκε στη Νίκαια της Βιθυνίας, το 787 μ. Χ. και που η Ορθόδοξη Εκκλησία μνημονεύει και τιμά ως έβδομη Οικουμενική, μίλησε για το παρόν και για τα προβλήματα της εποχής επισημαίνοντας πως ζούμε σε έναν κόσμο «πού ἐξαθλιώνει τήν ἀνθρώπινη ὕπαρξη, πού κινεῖται ἀνάμεσα στήν ἀθλιότητα καί στήν ἀνισότητα.

Πού θεοποιεῖ τήν ἀδικία, πού συντηρεῖ τήν παρανομία, πού φονεύει τήν ἀνθρώπινη ζωή διά τῶν ἑκατομμυρίων ἐκτρώσεων καί τῶν συνεχόμενων πολέμων, πού ὑποθάλπει τίς αὐτοκτονίες, πού δημιουργεῖ πρόσφυγες, γιά νά χρησιμοποιηθοῦν πρός ὄφελος οἰκονομικῶν, κοινωνικῶν καί πολιτικῶν σκοπιμοτήτων, πού ὁ πλοῦτος μοιράζεται στούς ἐλαχίστους καί ἡ φτώχεια ἐπιβάλλεται στούς πολλούς, 

Πού ἡ βία γίνεται καθημερινότητα καί ἡ ἀσυδοσία ἐπιβάλλεται ὡς πολίτευμα, πού ἡ δημοκρατία μεταβάλλεται σέ ἑνός ἀνδρός ἀρχή, πού θεοποιεῖται τό «ἐγώ», τό «θέλω», τό «ἔτσι μοῦ ἀρέσει», αὐτός ὁ κόσμος, σίγουρα, δέν κάνει εὐτυχισμένους τούς πολίτες του. 

Αὐτός ὁ κόσμος ἔχει ἐκβάλει ἀπό τόν ἱστό του τήν εἰκόνα τοῦ Θεανθρώπου Ἰησοῦ. Πόσον σοφός εἶναι ὁ λόγος τοῦ μεγάλου Ρώσου λογοτέχνη Φιοντόρ Ντοστογιέφκι!: «χωρίς Θεό, ὅλα ἐπιτρέπονται»! Επεσήμανε, επίσης, πως «καιρός εἶναι νά προβληματισθοῦμε ὅλοι μας, γιά τό ποιόν, τελικά, ἄνθρωπο ἐπιλέγουμε νά προτείνουμε ὡς μοντέλο ὑπάρξεως στίς κοινωνίες μας: 

Τόν ὑπεράνθρωπο τοῦ Νίτσε, τόν μοναχικό τοῦ Καμύ, τόν ἀπελπισμένο τοῦ Σάρτρ ἤ τόν Θεάνθρωπο Ἰησοῦ;», ενώ σημείωσε ότι «Ἡ σημερινή πρώτη Κυριακή τῶν Νηστειῶν, κατά τήν ὁποία ἡ Ἐκκλησία μας τιμᾷ τήν Ὀρθόδοξη ὑπόστασή της καί ἀναστηλώνει τίς ἅγιες εἰκόνες της, ἀποτελεῖ ἔξοχη εὐκαιρία γιά ὅλους μας νά ἀναστηλώσουμε πρῶτα τή δική μας προσωπική εἰκόνα καί ἔπειτα τήν εἰκόνα τοῦ συνόλου ἀνθρωπίνου γένους. 

Καί, παράλληλα, νά προβληματισθοῦμε σοβαρά κατά πόσον ἡ σημερινή κατάσταση τοῦ ἔθνους μας, σέ ὅλα τά ἐπίπεδα, ὀφείλεται στήν εἰκονομαχική πολεμική τῶν νεοελλήνων ἔναντι τῆς ἀχειροποιήτου εἰκόνος τοῦ Χριστοῦ». Ολοκληρώνοντας την ομιλία του ο Μητροπολίτης Νέας Κρήνης υπογράμμισε ότι 

«Ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία μας, ὡς ἁγιασμένο λῆμμα καί κιβωτός σωτηρίας, θά συνεχίζει, μέ ὅσες πολεμικές καί δυσκολίες κι ἄν ἀντιμετωπίζει, τήν πορεία της πρός τά ἔσχατα, πρός τό τέλος τῆς ἱστορίας καί τοῦ κόσμου, «κουβαλώντας» τόν πολύτιμο Μαργαρίτη Της, τόν Ἰησοῦ Χριστό, μεταγγίζοντάς Τον σέ ὅλους αὐτούς πού ποθοῦν μέ ἐλευθερία νά ζήσουν μαζί Του. 

Θα συνεχίζει νά κηρύττει ἀκαινοτόμητα αὐτά πού παρέλαβε 

ὡς πολύτιμη παρακαταθήκη ἀπό τόν Χριστό, τούς Ἀποστόλους, 

τούς Ὁμολογητές, τούς Πατέρες, τούς Μάρτυρες, τούς ὁσίους 

μοναχούς καί μοναχές, τούς Νεομάρτυρες. 

Θά συνεχίζει νά καλεῖ σέ ἐπιστροφή στήν οἰκία τοῦ 

Πατρός κάθε μορφῆς ἄσωτο, γιατί ἔχει τή συνείδηση 

ὅτι εἶναι οἰκία μετανοούντων καί Ἐκκλησία ποθούντων 

τόν Πατέρα. 

Θά συνεχίζει νά σκορπᾶ ἀλήθεια, ἀγάπη καί ζωή 

σέ κάθε κοινωνία ἀνθρώπων, σέ κάθε περιβάλλον, 

σέ κάθε χρονική στιγμή, γιατί αὐτή εἶναι ἡ ἀποστολή 

πού ἔλαβε ἀπό τόν Ἱδρυτή της. 

Θα συνεχίζει νά λιτανεύει ἄφοβα τήν ἄχραντο εἰκόνα 

τοῦ Χριστοῦ καί τήν συνάχραντο εἰκόνα τοῦ ἀνθρώπου

 μέσα στήν ἱστορία τοῦ κόσμου, γιά νά ὑπενθυμίζει 

τήν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ πρός τόν ἄνθρωπο.

Ἡ Ἐκκλησία θά συνεχίζει, γιατί, 

«πύλαι ᾃδου οὐ κατισχύσουσιν αὐτῆς».»

Προ της Α­πο­λύ­σε­ως της Θεί­ας Λει­τουρ­γί­ας 

έλαβε χώ­ρα εντός του Ναού Λι­τά­νευ­ση των 

Ι­ε­ρών Ει­κό­νων σε α­νά­μνη­ση της αναστήλωσης

 των Ι­ε­ρών Ει­κό­νων το έ­τος 843.