02 Οκτωβρίου, 2017

ΙΔΟΥ ΠΩΣ ΑΔΕΙΑΣΑΝ ΤΟΝ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟ ΑΠΟ ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ

 

Σήκωσαν μαύρες σημαίες στην Ιερά Μονή Δοχειαρίου. «Έξω οι Αντίχριστοι από το Άγιον Όρος». Μαύρες σημαίες που αναγράφουν «Έξω οι Αντίχριστοι από το Άγιον Όρος» κυμάτιζαν στην Ιερά Μονή Δοχειαρίου Αγίου Όρους.

Πρόκειται για μια ενέργεια της Μονής η οποία έχει σχέση με την ακυρωθείσα από τους Αγιορείτες επίσκεψη του Πρωθυπουργού Αλέξη Τσίπρα στο Περιβόλι της Παναγίας.

Ως γνωστόν ο Πρωθυπουργός επρόκειτο να επισκεφθεί την προηγούμενη βδομάδα την Ιερά Μονή Παντοκράτορος μαζί με τον Οικουμενικό Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίο, όμως σε ψηφοφορία τους η πλειοψηφία των αντιπροσώπων των μονών ακύρωσε την επίσκεψη.

Για το θέμα αναφέρθηκε δημόσια με επιστολή του και ο αντιπρόσωπος της Ι.Μ. Ξηροποτάμου Ιερομόναχος Παύλος ο οποίος στην τοποθέτησή του στη σύναξη τόνισε πως θα πρέπει να ζητήσουν από τον Πρωθυπουργό να μην πραγματοποιήσει την επίσκεψη.

Ο Καθηγούμενος της Ιεράς Μονής Δοχειαρίου Γέροντας Γρηγόριος είχε ταχθεί ανοιχτά κατά της επίσκεψης αυτής καλώντας τους Αγιορείτες Πατέρες να αντισταθούν.

Ο Καθηγούμενος Γρηγόριος έδωσε στη δημοσιότητα νέο άρθρο του παρέμβαση στο οποίο αναγράφει για την προχθεσινή ψηφοφορία: «Δόθηκε μάχη κα φάνηκε φτώχεια κα νεπάρκεια τν πολλ κατεχόντων. 

Νίκησε σταυρός, νίκησε φορος το τόπου, Παναγία, νίκησαν ο προσευχς τν μικροσχήμων μοναχν κα δν διεπέρασε το ρους τς τραπος μεγαλύτερος σατράπης τν τελευταίων χρόνων.

Μς μεινε μως λύπη στς καρδιές μας τι τ επορα μοναστήρια τ προδίδουν λα, γι ν κερδίσουνε τν ενοια τν κρατούντων, ποιοι κα ν εναι ατοί».

Διαβάστε αναλυτικά το άρθρο-παρέμβαση
του Καθηγουμένου Γέροντα Γρηγορίου

ΕΠΙΘΥΜΙΑ ΕΠΕΘΥΜΗΣΑΝΟΙ ΤΑ ΠΟΛΛΑ ΚΑΤΕΧΟΝΤΕΣ 
ΤΟΥ ΟΡΟΥΣ ΝΑ ΕΥΛΟΓΗΘΟΥΝ ΑΠΟ ΤΟΝ ΜΑΚΡΥΧΕΡΗ ΚΡΑΤΟΥΝΤΑ

ρχαία μοναστικ τάξη πάρχει ετε κάθε μέρα ετε μόνον στς μεγάλες γιορτς γούμενος ν ελογ τν στον, τν ονον κα τ λαιον στν ποθήκη το μοναστηριο.

φέτος μως, φο εσήλθαμε στ ελογημένο φθινόπωρο κα χουμε δη συγκεντρώσει λες τς σοδεις το χρόνου στς ποθκες μας, ο τ πολλ κατέχοντες κα πλουτοντες το ρους φλογίσθηκαν π τν πόθο ν φωνάξουν τν κρατοντα ν ελογήση τ γεννήματά τους κα τ γαθά τους.

Διαβουλεύσεις πάνω σ διαβουλεύσεις, τ κατάφεραν ν τν καλέσουν ν μς δείξη τν πλοτο τς χρηστότητός του! 

Μ εναι φοβερό· τόπος ατς γιος ν προσκαλ νθρώπους πο δηλώνουν θεοι κα πολέμιοι τς κκλησίας ν βρεθον συμπροσευχόμενοι κα συνεστιαζόμενοι μ τν μοναχό, πο εναι κρότης τς πίστεως κα τς λατρείας.

Κα ρξατο μάχη σ πολλ πίπεδα. χι βέβαια τι κακόμοιτσος κρατν θέλει ν δ τ μοτρα τν καλογήρων. Περπατώντας κάποτε στν δ Σταδίου μ να μοναχό, αφνιδίως στάθηκε μπροστά μου καλοφορεμένος νδρας.

- Τί εστε σες;

- Μοναχο το γίου ρους.

μες δ κα χρόνια χουμε πολλ χρήματα διαθέσει γι τν ξαφάνισή σας κα σες πάρχετε κόμη;

Το πήντησα εθαρσς:

-Μοναχο πάρχουνε κα θ πάρχουνε κα μς στ μάτι σου θ μπαίνουνε.

λες ο σκονες κα ο γαλέρες κα τ στιοφόρα κα ο βάρκες ρμένισαν ατς τς μέρες στ πελάγη το ρους κα μάχη δωσαν ο τν τυχοσαν, γι ν πιβραβεύσουν τν κρατοντα γι τ πινάκιο φακς πο τος προσέφερε – κάποια παλλαγ π κάποιους ετελες φόρους.

Ν ρχότανε λίγο ργότερα, θ λεγα τι ρχεται ν μς βοηθήση στν συλλογ το λαιοκάρπου, λλ τώρα κα τ σταφύλια μας μαζέψαμε κα τ γεννήματά μας συνάξαμε.

Δν το μεινε λοιπν τίποτε λλο, παρ ν μς ελογήση τ δοχειά μας κα μες ν πιβραβεύσουμε σα κακ ποίησε στν γιο ατν τόπο πο λέγεται λλάδα.

γιοι γούμενοι πο περαμυνθήκατε τς πισκέψεως -χι βέβαια προσκυνήματος- το κρατοντος, δν διαβάσατε δν κούσατε στ ψαλτήρι ποις εναι κρατν; «λυμνατο ατν ς κ δρυμο, κα μονις γριος κατενεμσατο ατν.»

Κα σες εστε ατο πο ξέρχεσθε το ρους κα κάνετε μιλίες κα φιέστες. Κα τρέχει-τρέχει λας ν κούση λόγον γαθν κα ράματα συναρπαστικ κα ράσεις κατάληπτες κα προσδιόριστες.

ξέρχεσθε λοιπόν, ξέρχεσθε, λογάδες το ρους, ν εαγγελίζετε τν κόσμο κα ν πιβραβεύετε τν κρατούντων τος κτροχιασμούς.

Δόθηκε μάχη κα φάνηκε φτώχεια κα νεπάρκεια τν πολλ κατεχόντων. Νίκησε σταυρός, νίκησε φορος το τόπου, Παναγία, νίκησαν ο προσευχς τν μικροσχήμων μοναχν κα δν διεπέρασε το ρους τς τραπος μεγαλύτερος σατράπης τν τελευταίων χρόνων.

Μς μεινε μως λύπη στς καρδιές μας τι τ επορα μοναστήρια τ προδίδουν λα, γι ν κερδίσουνε τν ενοια τν κρατούντων, ποιοι κα ν εναι ατοί.

κκλησία ποτ δν πρξε φειδωλ στς εχς γι τος κρατοντες. Σήμερα μως οτε καρδιά μας οτε τ στόμα μας, πο σφιγξαν βλέποντας τς θλιότητές τους, μπορον ν πλατυνθον γι εχς κα προσευχς πρ τν ρχόντων.

Χωρς Χριστό, χωρς Θεό, χωρς Παναγία κα σταυρό, δν μπορες ν ρχης σ ατν τν πονεμένο κα ματωμένο τόπο. Μ πατς πάνω στ κόκκαλα τν ρώων κα τν μαρτύρων κα καμαρώνης γι ρχηγς ατο το κράτους. 

Βρέ, δν σο τ χάρισε κανένας, δν σο τ δωσε κανένας γι τ παθλα κα τς νίκες σου. Τ χεις π τν πογραφ το Θεο, π τν σκέπη τς Παναγίας κα τν δύναμη το ζωοποιο σταυρο. λλάδα χωρς σταυρ θ καταντήση τ κουμάσι το κόσμου κα βοσκότοπος τν χοίρων.

μανατίδη, τί περιέρχεσαι τ ρος, ν μαζέψης πάλι ψήφους γι ατος πο γκρεμίσανε τν λλάδα, γι ατος πο στήσανε τζαμι κα μιναρέδες; τσι πο κατήντησε λλάδα, μόνον πορρίματα μαζεύει κα μερικάνικα χαχανητά.

Δόξα τ Θε, μικρ μεγάλη προσευχ βοηθάει τν νθρωπο ν μ γίνεται χαζός. ν ο λληνες ρθόδοξοι ψηφίσουν πάλι τέτοιους ρχοντες, σημαίνει τι περιέπεσαν στν μεγαλύτερη σθένεια, πο εναι μαλάκυνση το γκεφάλου.

Κύριε, μ ξαναεπιτρέψης ν βρεθον στς πύλες το ρους ο χαλαστάδες, ο πιστοι, ο μαστόροι κάθε σέλγειας κα νοσιουργίας.

Προσέχετε, πατέρες κα δελφο γαπημένοι ν Χριστ, ατο ρχονται δ γι ν στέψουμε τ κέρατό τους κα τ κέρατά τους. Κάτω τ χέρια, μοναχοί, π τέτοιες στέψεις. Τ στεφάνια πο κραττε εναι γι ν τ φορτε σ σους ζον ν μετανοί κα ξομολογήσει.

Ατ τ στεφάνια δν τ χαραμίζουμε, τ σπαζόμαστε κα τ ελαβούμαστε. Σ κανένα δν πλέκουμε γκάθινα στεφάνια, λλ κα κανένα πο καταπατε τν κκλησία κα πετ τν σταυρ κα θρυμματίζει τν καμπάνα δν μς πιτρέπει μοναχική μας συνείδηση ν στεφανώσουμε.

Βέβαια, καλ καναν ο κρατοντες πο ρθαν ν στεφανωθον τ φθινόπωρο, πο χουν ξεραθ τ λουλούδια κι χουν πομείνη μόνον τ γκάθια.

δη τος χουν στεφανώσει ο κακόβουλες νέργειές τους κα δν χρειάζονται π κανέναν λλον στεφάνι, παρ μόνον π τν μοχθηρία το δου.

λλάδα, κράτα τ στεφάνια γι λλους.

Γρηγόριος ρχιπελαγίτης

Η τοποθέτηση του αντιπροσώπου Ιερομόναχου Παύλου, 
της Ιεράς Μονής Ξηροποτάμου. 


Δεν υπάρχουν σχόλια: