ΜΕΓΑΛΗ ΜΕΛΕΤΗ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ (Β΄ ΜΕΡΟΣ)

-Κοινωνάμε λοιπόν των φρικτών Μυστηρίων ανάξια, όταν έχουμε μνησικακία ή κατακρίνουμε τους άλλους. Μερικοί από εμάς και μεθάνε. Καθένα απ' αυτά τα αμαρτήματα και μόνο του είναι ικανό να μας αποκλείσει από την Βασιλεία των Ουρανών. Όταν μάλιστα συνυπάρχουν όλα μαζί, τότε πως θα απολογηθούμε που προσερχόμαστε τόσο ανάξια;  Έχουμε ανάγκη αγαπητοί από πολλή μετάνοια, από πολλή προσευχή, από πολλή ευψυχία, από πολλή προσοχή... 

Παρακαλώ, εκλιπαρώ, ικετεύω, να προσέρχεστε στη φρικτή Τράπεζα, αφού πετάξετε από πάνω σας, κάθε αμαρτία. Να διορθώνεις τα αμαρτήματά σου και ύστερα με καθαρή συνείδηση να αγγίζεις την ιερή Τράπεζα και να μετέχεις της Αγίας Θυσίας. (Ιερός Χρυσόστομος)

-Μάλωσες με κάποιον και κρατάς μέσα σου κακία; Μην προσέλθεις στην Θεία Κοινωνία! Θέλεις να προσέλθεις; Συμφιλιώσου πρώτα και τότε να έρθεις να αγγίσεις τα Άχραντα Μυστήρια! Άλλωστε γι' αυτό ήρθε στον κόσμο ο Υιός, για να συμφιλιώσει τον άνθρωπο με τον Θεό. (Ιερός Χρυσόστομος)

-Μη θαρρείς πως είναι ψωμί και κρασί η Θεία Κοινωνία. Δεν αποβάλλονται, όπως οι άλλες τροφές. Μακριά από σένα τέτοιος λόγος, μακριά από σένα τέτοια σκέψη! Όπως ένα κερί, όταν καίγεται στο τέλος δεν αφήνει τίποτα υπόλοιπο, έτσι ακριβώς αφομοιώνεται και η Θεία Κοινωνία στην ψυχή του ανθρώπου, χωρίς να αποβάλλεται τίποτα από το σώμα του.(Ιερός Χρυσόστομος)

-Και πριν Μεταλάβει ο Χριστιανός και όταν Μεταλαμβάνει και ύστερα εφόσον Μεταλάβει, μεγάλην ωφέλεια λαμβάνει από τα Θεία Μυστήρια και στην ψυχή και στο σώμα. Πριν Μεταλάβει πρέπει να κάνει την πρέπουσα προετοιμασία, δηλ. να εξομολογείται στον πνευματικό, να συντρίβεται, να διορθώνεται, να κατανύγεται, να αποκτά προσοχή στον εαυτόν του, να φυλάττεται από τους εμπαθείς λογισμούς, όσον το δυνατόν και από πάσα άλλη κακία. (Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης)

-Με τις αρετές, πολεμάμε τους εχθρούς μας με τη δύναμη του Χριστού, 

ενώ με την Θεία Κοινωνία, τους πολεμάμε μαζί με το Χριστό και ο 

Χριστός τους πολεμάει μαζί με εμάς! (Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης)

-Όταν Μεταλαμβάνεις, πρέπει να είσαι διατεθειμένος και προετοιμασμένος, να πάθεις για την αγάπη Του, όλα τα βάσανα και όλες τις θλίψεις και τις περιφρονήσεις, που θα σου τύχουν και κάθε σωματική ασθένεια... (Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης)

-Μετά την Θεία Κοινωνία, λέγε μέσα σου: Εγώ, μόλις έγινα 

κατοικητήριο του Θεού. (Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης)

-Αν και μυστηριακά (δια της Θείας Κοινωνίας), δεν μπορούμε να δεχθούμε τον Κύριο, περισσότερο από μία φορά την ημέρα, ωστόσο πνευματικά και νοερά μπορούμε να Τον δεχόμαστε κάθε ώρα και κάθε στιγμή, δια μέσω την εργασίας όλων των αρετών και των εντολών Του και ιδιαιτέρως με την νοερά προσευχή. 

Και αυτό γιατί, ο Κύριος βρίσκεται κρυμμένος μέσα στις αρετές και τις αγίες Του εντολές και όποιος κάνει μία αρετή ή εντολή, δέχεται αμέσως μέσα στην ψυχή του και τον Κύριο, που είναι κρυμμένος μέσα σ' αυτές. (Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης)

-Όποιος μετανοεί και έχει Κανόνα αποχής από την Θεία Κοινωνία, ωστόσο κινδυνεύει να πεθάνει, Μεταλαμβάνει τα Θεία Μυστήρια, λόγω ανάγκης και αν γίνει καλά, αρχίζει τον Κανόνα, από εκεί που τον άφησε πριν να Μεταλάβει. (Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης)

-Όποιος κάνει εμετό με οποιονδήποτε τρόπο και αν 

είναι, μετά την Θεία Κοινωνία, κανονίζεται 40 μέρες 

να μην Μεταλάβει, λέγοντας καθημερινά το 50ο ψαλμό 

και κάνοντας 50 γονυκλισίες.

Διότι μολονότι αυτός που το έπαθε, δεν έδωσε από μόνος 

του καμμία αφορμή, όμως για άλλα αμαρτήματα του 

παραχωρήθηκε από τον Θεό να το πάθει αυτό. 

(Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης)

-Όταν θα πας να Κοινωνήσεις, φρόντισε να πας

και ένα πρόσφορο στην Εκκλησία. Θα δώσεις 

για να πάρεις... (Ιερός Αυγουστίνος)

-Πρέπει τακτικά να εξομολογούμαστε και να Κοινωνούμε. Όταν ένας άνθρωπος αρρωστήσει, παίρνει δύναμη με την μετάγγιση αίματος.Πόσο μεγαλύτερη δύναμη παίρνει ο άνθρωπος, όταν μεταγγίζεται μέσα του το Θείον Αίμα του Χριστού! Καμμιά φορά παρατηρείται αλλοίωση στο πρόσωπο εκείνου, που Κοινωνεί. 

Ακόμη συμβαίνει μερικές φορές, ο άνθρωπος να νοιώθει μεγαλύτερη χαρά, όταν δεν είναι πολύ καλά προετοιμασμένος για να Κοινωνήσει, διότι είναι πιο ταπεινός από άλλες φορές, που έχει προετοιμαστεί καλά. (Άγιος Παϊσιος ο Αγιορείτης)

-Όταν Κοινωνούμε, παίρνουμε το ισχυρότερο 

ιαματικό φάρμακο, το Σώμα και το Αίμα του

Χριστού. (Άγιος Παϊσιος ο Αγιορείτης)

-Εξαρτάται πως Κοινωνάει κανείς, πόσο κόπο κάνει γι' αυτό. Ένας που Κοινωνάει συχνά, δεν σημαίνει ότι θα αγιάσει κιόλας. Αν ήταν έτσι, θα αγιάζουν όλοι οι παπάδες που καταλύουν ολόκληρο Άγιο Ποτήρι. Πόσο κρατάει κανείς τη Χάρη πάνω του; Μην την χάνουμε αμέσως μετά... (Άγιος Παϊσιος ο Αγιορείτης)

-Η καλύτερη ετοιμασία είναι η ταπεινή αντιμετώπιση, η συντριβή, το φιλότιμο. Να προσέρχεσαι στην Θεία Κοινωνία με συναίσθηση της αμαρτωλότητός σου, ζητώντας ταπεινά το έλεος του Θεού. Για την Θεία Κοινωνία δεν προετοιμάζεται κανείς αλλάζοντας τα ρούχα και πλένοντας τα δόντια. Το κυριώτερο είναι να εξετάσει τον εαυτό του· να δει: Αισθάνεται την Θεία Κοινωνία ως ανάγκη; Είναι τακτοποιημένος;

-Μήπως υπάρχει κάτι που τον εμποδίζει από την Θεία Κοινωνία και δεν το έχει εξομολογηθεί; Αν π.χ. μάλωσε με κάποιον, πρέπει πρώτα να συμφιλιωθεί μαζί του και μετά να Κοινωνήσει. Για να νιώσουμε την Θεία Κοινωνία, πρέπει να υπάρχουν προϋποθέσεις. 

Η καλύτερη προϋπόθεση είναι η ταπεινή προσπάθεια να κόψουμε τα πάθη μας, για να μείνει στην καρδιά μας ο Χριστός. Αλλιώς ο Χριστός έρχεται με την Θεία Κοινωνία μέσα μας, αλλά φεύγει αμέσως και δεν αισθανόμαστε τίποτε. Όταν παραμένει ο Χριστός, γίνεται μία αλλοίωση στον άνθρωπο. Υπάρχουν άνθρωποι που νιώθουν μέσα τους τον Χριστό από την μία Θεία Κοινωνία μέχρι την άλλη, χωρίς διακοπή. (Άγιος Παϊσιος ο Αγιορείτης)

-Όταν πρόκειται να Κοινωνήσει κάποιος, καλά είναι να κάνει κάτι περισσότερο από τα πνευματικά που κάνει συνήθως, για να ετοιμαστεί καλύτερα. Πολύ θα σε βοηθήσει, να διαβάζεις την Ακολουθία της Θείας Μεταλήψεως. Έτσι, θα την καταλάβεις καλύτερα και θα νοιώθεις περισσότερο την αμαρτωλότητά σου. (Άγιος Παϊσιος ο Αγιορείτης)

-Ο Χριστός Σταυρώθηκε, θυσιάστηκε για εμάς και τώρα

 μας δίνει το Σώμα Του και το Αίμα Του. Πρέπει να φλέγεται 

κανείς, όταν τα σκέφτεται αυτά. (Άγιος Παϊσιος ο Αγιορείτης)

-Το κάθε πότε πρέπει να Κοινωνάει κανείς και το πόσο πρέπει να νηστεύει πριν από την Θεία Κοινωνία, δεν μπαίνουν σε καλούπι. Ο πνευματικός θα καθορίζει με διάκριση κάθε πότε θα Κοινωνάει και πόσο θα νηστεύει, ανάλογα με την αντοχή που έχει. 

Σε πτώσεις λ.χ. σαρκικές, για τις οποίες δίνεται κανόνας 40 ημερών αποχής από την Θεία Κοινωνία, μπορεί ο διάβολος να ρίξει πάλι την ψυχή στις 35 ημέρες και αν δοθεί νέος κανόνας 40 ημερών, ο διάβολος θα πάρει φαλάγγι την ψυχή, οπότε ζαλίζεται και απελπίζεται.

Σ' αυτές τις περιπτώσεις μπορεί ο πνευματικός, μετά τον πρώτο κανόνα, να πει: «κοίταξε, πρόσεξε μια εβδομάδα και να Κοινωνήσεις», και ύστερα να Κοινωνάει συνέχεια σε κάθε Θεία Λειτουργία, για να μπορέσει να πάρει πάνω της η ψυχή και να πάει ο διάβολος πέρα. 

Ένας πάλι που ζει πνευματική και προσεκτική ζωή θα προσέρχεται στο μυστήριο, όποτε αισθάνεται την Θεία Κοινωνία ως ανάγκη και όχι από συνήθεια, αλλά και αυτό θα γίνεται με την ευλογία του πνευματικού του. (Άγιος Παϊσιος ο Αγιορείτης)

-Πολλοί που έχουν ετοιμοθάνατο συγγενή και φοβούνται να Τον Κοινωνήσουν, για να μην τον βάλουν λογισμούς ότι θα πεθάνει, καλό είναι να τον πουν: ''Η Θεία Κοινωνία είναι φάρμακο. Θα σε βοηθήσει. Καλά είναι να Κοινωνήσεις''. Οπότε Κοινωνάει, βοηθιέται και έτσι ετοιμάζεται για την άλλη ζωή. (Άγιος Παϊσιος ο Αγιορείτης)

-Οι σημερινοί Χριστιανοί έχουν λιγότερη 

ευλάβεια στην Θεία Κοινωνία, από ότι είχαν

οι παλαιοί στο αντίδωρο. (Άγιος Παϊσιος ο Αγιορείτης)

-Μια φορά είχα πάει για Θεία Λειτουργία σε ένα Κελλί. Ήμουν κουρασμένος και ταλαιπωρημένος· ήμουν και νηστικός, επειδή θα Κοινωνούσα. Εκεί δεν είχαν φωτιά και σε όλη την Ακολουθία έτρεμα από το κρύο. Μόλις όμως Κοινώνησα, ένιωσα να διαπερνά όλο μου το σώμα μια θέρμη.

Όπως όταν ανάβεις κάτι ηλεκτρικές σόμπες με σπείρες, το ρεύμα αρχίζει να περνάει σιγά-σιγά στις σπείρες, ένα τέτοιο πράγμα ένιωθα σε όλο μου το σώμα. Άρχισε σιγά-σιγά να φλογίζεται. Μια γλυκειά φλόγα! Ώ! πάει μετά και η πείνα, πάει και η κούραση, πάει και το κρύο... (Άγιος Παϊσιος ο Αγιορείτης)

-Με τη Θεία Κοινωνία απολαμβάνουμε την αιώνια ζωή. 

Απορρίπτουμε τη φθορά, ενώνουμε τον εαυτόν μας με

τον Αθάνατο που έγινε θνητός, σαρκικός, για την 

σωτηρία μας. (Άγιος Συμεών Θεσσαλονίκης)

-Αλίμονο σε αυτόν που Κοινωνεί ανεξομολόγητος! Πρώτα γίνεται η εξομολόγηση και μετά η Θεία Κοινωνία. Πρώτα πλένουμε και καθαρίζουμε το δοχείο και ύστερα βάζουμε το πολύτιμο μύρο μέσα. (Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός)

-Μέχρι της στιγμής, κατά την οποία Κοινωνεί ο άνθρωπος,

είναι πηλός. Μετά την Θεία Κοινωνία, παύει πλέον να είναι 

πηλός, παίρνει βασιλική μορφή και γίνεται σώμα του Βασιλιά 

Χριστού. (Άγιος Νικόλαος Καβάσιλας) (ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ)