
Μετά από λίγες ώρες από την απόφαση
του Πατριαρχείου Μόσχας περί της διακοπής κοινωνίας με το Φανάρι ο Σφουγγοκωλάριος
του Βαρθολομαίου Ανδριανουπόλεως Αμφιλόχιος βγήκε στις ρούγες με κείμενό του
υπό τον τίτλο: Αρνούμενος το Οικουμενικό Πατριαρχείο αρνείσαι την πηγή της ύπαρξής
σου.
Αυτός ο κύριος στη Σύναξη του
Φαναρίου στην Εορτή της Ινδίκτου είπε εν Συνόδω πως δεν πρέπει να τους απασχολεί
το θέμα της «Μακεδονικής» Εκκλησίας εάν θα την αποκαλούν Εκκλησία της Μακεδονίας
ή όπως αλλιώς θέλουν, χωρίς βέβαια να
σκεφτεί ο αφελής ότι παρόντες ευρίσκοντο και Μητροπολίται της Αυτοκεφάλου Εκκλησίας
της Ελλάδος από την Μακεδονία.
Πολλά έγιναν σε αυτή την Σύναξη και
πολλά ειπώθηκαν, συστάσεις του κ. Βαρθολομαίου προς τους Μητροπολίτες των «Νέων
Χωρών» όπως την ακριβή στήριξη της ανυπόληπτης Πράξεως του 1928, την τήρηση της
έγκρισης του καταλόγου των υποψηφίων, την μνημόνευση του ονόματός του αλλά
προπάντων τους επεσήμανε με νόημα να μην καθυστερούν να στέλνουν στο Φανάρι τον
απαιτούμενο μπεζαχτά.
Ο Ανδριανουπόλεως λοιπόν μέσα στο
κείμενό του (κατήχηση) μας γράφει τι θα ήταν η Ορθοδοξία άνευ του κ.
Βαρθολομαίου, ξέχασε ο αφελής ότι θα ήταν αυτή που είναι και σήμερα, διότι σε
όλα τα μήκη και τα πλάτη του κόσμου υπάρχουν Προκαθήμενοι και Πατριάρχαι και ο
κ. Βαρθολομαίος είναι ένας απ’ αυτούς δηλαδή ίσος μεταξύ ίσων.
Μας γράφει επίσης ότι το Πατριαρχείο
ανέχεται με μακροθυμία, με ποια μακροθυμία με την εκθρόνιση Αρχιεπισκόπων, με
το Επιτίμιο της Ακοινωνησίας σε Αρχιεπισκόπους; με Εισπηδήσεις σε άλλες Εκκλησίες;
Αναρωτιέται ο αφελής πως μια θυγατέρα
διακόπτει επικοινωνία με την μητέρα; Για ποια μητέρα μιλάμε; Για την μητέρα που
σαπίζει την θυγατέρα της στο ξύλο; Για την μητέρα που την εκμεταλλεύεται με
παντοίους τρόπους;
Ας αφήσουμε λοιπόν τα περί Θυγατέρας
και όλα αυτά τα κουραφέξαλα γιατί μια τέτοια μητέρα δεν είναι ούτε καν κακή
μητριά.Τα προνόμια δεν απαιτούνται αλλά παρέχονται σε αυτούς που είναι ταπεινοί
και σώφρονες.
Ο Ανδριανουπόλεως μέσα στον πανικό του έγραψε πολλά και αστήρικτα
πράγματα όπως ότι ο κ. Βαρθολομαίος μεριμνά για να επουλώσει πληγές και λανθασμένες
επιλογές αφού ο ίδιος κάθε λίγο και λιγάκι ανοίγει μεγάλες πληγές στο σώμα της Εκκλησίας.
Ας αφήσει
λοιπόν ο Ανδριανουπόλεως τις αυτοχειρίες και τους μεγάλους ογκόλιθους
γιατί στην Ορθοδοξία υπάρχουν μεγαλύτεροι από τον Βαρθολομαίο.Δια τούτο κ. Αμφιλόχιε καιρός του λαλείν
καιρός του σιγάν
Ας θυμηθούμε μερικές από τις πολλές
πληγές που είχε και έχει ανοίξει
ο κ.
Βαρθολομαίος στο Σώμα της Εκκλησίας:
Ο «ογκόλιθος» κ. Βαρθολομαίος
δυστυχώς λόγω των προσωπικών του φιλοδοξιών έχει δημιουργήσει μεγάλα προβλήματα
στην Αυτοκέφαλη Εκκλησία της Ελλάδος
αλλά και στην Διασπορά όπως.
•Μεθόδευσε την απομάκρυνση του Μακαριστού
Αρχιεπισκόπου Θυατείρων και (Μ. Βρετανίας) κυρού Μεθοδίου και με ένα απλό φάξ,
και τον υποβίβασε σε... Μητροπολίτη Πισιδίας.
•Οδήγησε σε υποχρεωτική παραίτηση τον
Μακαριστό Αρχιεπίσκοπο Αμερικής κυρό Ιάκωβο.
•Διόρισε νέο Αρχιεπίσκοπο Αμερικής
τον κ. Σπυρίδωνα χωρίς να ρωτήσει κανέναν και τον κατήργησε επίσης χωρίς να
ρωτήσει κανέναν.
•Υποσχέθηκε προς τους Έλληνες της
Ομογένειας ότι θα αναβαθμίσει την Εκκλησία της Αμερικής και την κατασπάραξε,
κόβοντας την σε ξεχωριστές μερίδες (Εκκλησία Καναδά, Εκκλησία Νοτίου Αμερικής).
•Επίσης Διόρισε νέο Αρχιεπίσκοπο
Αμερικής τον κ. Δημήτριο και σήμερα του ζητά πιεστικά την παραίτησή του.
Πριν την εκλογή Δημητρίου ενέπαιζε μέχρι
τέλους τον Αρχιεπίσκοπο Αυστραλίας κ. Στυλιανό, στον οποίο είχε υποσχεθεί τη
θέση.
Ο Αρχιεπίσκοπος Αυστραλίας κ.
Στυλιανός όμως τον έχει καταγγείλει πολλάκις για την ανυπαρξία Συνόδου του Πατριαρχείου
Κωνσταντινουπόλεως και για πολλά άλλα - που δεν τολμά μέχρι και σήμερα, να τον
τιμωρήσει για όσα του καταμαρτυρεί.
•Ταπείνωσε τον Μακαριστό Πατριάρχη
Ιεροσολύμων κυρό Διόδωρο
•Ταπείνωσε τον Πατριάρχη Ιεροσολύμων
κ. Ειρηναίο.
•Περιφρόνησε τον τότε Πατριάρχη
Μόσχας κυρό Αλέξιο και οδήγησε σε σχεδόν διακοπή σχέσεων με τη Ρωσική Εκκλησία,
γιατί ήθελε να επιβάλει τις αποφάσεις του για τη νέα αυτοκέφαλη Εκκλησία της
Εσθονίας.
•Προκάλεσε διχασμό στη Σύνοδο του
Πατριαρχείου Σερβίας γιατί είχε αναλάβει την ειρήνευση εκκλησιαστικός παράγων
των Αθηνών όπου ήθελε να βοηθήσει προς τη κατεύθυνση την Εκκλησία των Σκοπίων -
και όχι Μακεδονίας.
•Προκάλεσε σκληρή σύγκρουση με τον
Αρχιεπίσκοπο Αλβανίας κ. Αναστάσιο, όπου θα είχε εξελιχθεί σε εθνικό ζήτημα εάν
δεν επέμβαιναν γρήγορα κάποιοι πιο σώφρονες.
•Από εγωισμό παραλίγο να τινάξει στον
αέρα την ομαλή εξέλιξη που είχε το πρόβλημα όπου ταλάνιζε για χρόνια το
Πατριαρχείο Βουλγαρίας, επειδή το ρόλο του γεφυροποιού είχε αναλάβει
εκκλησιαστικός παράγων των Αθηνών.
•Συγκρούστηκε με τα Πατριαρχεία:
Αντιοχείας
Βουλγαρίας
Γεωργίας
•Αδιαφόρησε στο κάλεσμα της Εκκλησίας
της Κύπρου και δεν έστειλε εκπρόσωπο του Οικουμενικού Πατριαρχείου στη Μείζονα
Σύνοδο που συνεκλήθη στην Κύπρο για να αποδώσει δικαιοσύνη και ν' αποκαταστήσει
την ηρεμία και την τάξη.
•Μιλώντας σε Έλληνες δημοσιογράφους,
χαρακτήρισε την Εκκλησία της Ελλάδος «επαρχιώτικη».
•Σε δηλώσεις του χαρακτήρισε τους
Έλληνες της Επανάστασης του 1821 ως κάποιους ξεβράκωτους.(Ελεύθερη Ώρα-30
Οκτωβρίου 1991 και Αυριανή-26 Δεκεμβρίου 1991).
Απορία όμως προκαλεί πως είναι
δυνατόν ο κ. Βαρθολομαίος να έχει αυτή την γνώμη για τους Έλληνες και να
εισπράττει από το Υπουργείο Εξωτερικών ανά εξάμηνο κατ΄ έτος ως οικονομική
ενίσχυση το ποσό των 3.000.000€ την φορά.
•Αφαίρεσε το αξίωμα του Άρχοντος του
Οικουμενικού Θρόνου από τον επιχειρηματία κ. Κ. Λούλη, άλλοτε διοικητή του
Αγίου Όρους, διότι ετόλμησε να ασκήσει κριτική στο Φανάρι.
•Είχε Απαγορεύσει στον Άρχοντα Μ.
Λογοθέτη αείμνηστο Παν. Αγγελόπουλο, μεγάλο ευεργέτη του Οικουμενικού Θρόνου,
ν' ασχολείται ή να αναμιγνύεται στα εκκλησιαστικά θέματα του Φαναρίου.
•Απαίτησε διά του Υπουργείου
Εξωτερικών από διευθυντές εφημερίδων να μη φιλοξενούν άρθρα που του ασκούν
κριτική προς αυτόν.
•Έθεσε θέμα σε κορυφαίους πολιτικούς
της χώρας μας που τον επισκέπτονταν στο Φανάρι να γίνονται συστάσεις στους
βουλευτές εκείνους που δεν εκφράζονται καλώς για το Φανάρι και ζήτησε ν'
αποκλειστούν από τις λίστες των κομμάτων όλοι όσοι του ασκούν δημοσίως κριτική.
•Έχει δημιουργήσει μεγάλο πρόβλημα με
τα καμώματά του στην Ιερά Μονή Εσφιγμένου Αγίου Όρους.
•Έθεσε με σφοδρότητα και επιμονή το
Έκκλητο στην Εκκλησία της Ελλάδος για την τότε
υπόθεση του πρώην Αττικής Παντελεήμονα Μπεζενίτη ενώ πολύ καλώς εγνώριζε
ο κ. Βαρθολομαίος ότι τα αδικήματα του εν λόγω Ιεράρχη ήταν εκκλησιαστικά και
ποινικά κολάσιμα.
•Εδημιούργησε μεγάλο πρόβλημα στην
Αυτοκέφαλη Εκκλησία της Ελλάδος για την αποστολή του καταλόγου για την εκλογή
Μητροπολιτών της Βορείου Ελλάδος και εσκανδάλισε σφόδρα με την πράξη του αυτή
το πλήρωμα της Εκκλησίας, το οποίο συνεχίζει και σήμερα με την απαίτησή του για
τις λεγόμενες «Νέες Χώρες»
Ενώ γνωρίζει πολύ καλά ο κ.
Βαρθολομαίος ότι το ΣτΕ έχει κρίνει ότι δεν κατοχυρώνεται συνταγματικά η
διάταξις περί την έγκριση του καταλόγου των εκλεξίμων για Αρχιερατεία από το
Οικουμενικό Πατριαρχείο,αυτό μπορεί να γίνει μόνον εάν υπάρξει στο μέλλον
τροποποίηση του Κ.Χ. (Απόφαση Ολ. ΣτΕ 545/1978,54546/1978).
Επίσης έχει τελέσει προσφάτως το Κανονικό
Εκκλησιαστικό παράπτωμα της Εισπήδησης στην Ιερά Αρχιεπισκοπή Αθηνών για την
υπόθεση του Ιερού Ναού Αγίου Γεωργίου του κτήματος Προμπονά, όπως έχει κάνει και παλαιότερα στην Ιερά Μονή Αγίας
Παρασκευής Μαζίου επί Μακαριστού Μητροπολίτου Μεγάρων και Σαλαμίνος κυρού
Βαρθολομαίου όπου σήμερα είναι το στρατηγείο του Επισκόπου Ανδριανουπόλεως
Αμφιλοχίου.
Το παράπτωμα της Εισπήδησης θα έπρεπε
να γνωρίζει ο Αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως κ. Βαρθολομαίος ως Κανονολόγος
που αυτοδιαφημίζεται τιμωρείται από τους εξής Ιερούς Κανόνες: Κανών 17ος της 4ης
Οικουμενικής Συνόδου και τον 38ο της 6ης Οικουμενικής Συνόδου. (Θρησκευτική και
Ηθική Εγκυκλοπαίδεια Τόμος 9ος σελίς 951).
Τέλος σήμερα έχει δημιουργήσει μεγάλο
πρόβλημα στην Ορθοδοξία ο κ. Βαρθολομαίος με το θέμα της Ουκρανίας και με το
Πατριαρχείο Μόσχας όπου ο Πατριάρχης Μόσχας κ. Κύριλλος χθες Κυριακή 16/9/2018
κατά την Θεία Λειτουργία δεν Εμνημόνευσε το όνομα του κ. Βαρθολομαίου.Και
διερωτώμεθα είναι Οικουμενικός ο κ. Βαρθολομαίος σήμερα;
Π.ΒΟΙΩΤΟΣ
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου