ΑΓΙΟ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟ ΣΑΒΒΑΤΟ (Η ΕΙΣ ΑΔΟΥ ΚΑΘΟΔΟΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ)

 

Σήμερα Μ. Σάββατο, αφού συγκεντρώθηκαν οί Αρχιερείς καί οι Φαρισαίοι στό Πιλάτο, τόν παρακάλεσαν νά ασφαλίσει τόν τάφο τού Ιησού γιά τρεις ημέρες διότι, καθώς έλεγαν οι θεομάχοι, «έχουμε υποψία μήπως οί μαθητές Του, αφού κλέψουν τή νύχτα τό ενταφιασμένο Του σώμα κηρύξουν έπειτα στό λαό ώς αληθινή τήν ανάσταση τήν όποια προείπε ό πλάνος εκείνος, όταν ακόμη ζούσε - καί τότε θά είναι η τελευταία αυτή πλάνη χειρότερη της πρώτης». Αυτά αφού είπαν στό Πιλάτο καί αφού πήραν τήν άδεια του, έφυγαν καί σφράγισαν τόν τάφο τοποθετώντας εκεί γιά τήν ασφάλεια του κουστωδία, δηλαδή στρατιωτική φρουρά.

 

 Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΘΕΑΝΘΡΩΠΟΥ

Σαν σήμερα οι γυναίκες οί οποίες παραβρέθηκαν κατά την εσπέρα της Παρασκευής, στον ενταφιασμό του Σωτήρος, δηλαδή η Μαρία η Μαγδαληνή και οι υπόλοιπες, όταν επέστρεψαν από το Γολγοθά στήν πολη, ετοίμασαν αρώματα και μύρα γιά νά αλείψουν το σώμα του Ιησού - και την επομένη μέρα απείχαν άπό κάθε δραστηριότητα λόγω της αργίας του Σαββάτου.  

Κατά τό βαθύ όρθρο, όμως, της Κυριακής, η οποία ονομάζεται από τους Ευαγγελιστές «πρώτη Σαββάτου» και «μια Σαββάτων», δηλαδή πρώτη μέρα της εβδομάδος, μετά από τριάντα έξι σχεδόν ώρες από τη νέκρωση του ζωοδότη Λυτρωτή, έρχονται μέ νεκρώσιμα αρώματα στον τάφο. Και ενώ σκέπτονταν τή δυσκολία της αποκυλίσεως του λίθου από την είσοδο του τάφου γίνεται σεισμός φοβερός" και Άγγελος με αστραπηφορα όψη καί χιονόφωτη στολή, αφού αποκύλισε το λίθο καί κάθισε πάνω σ’ αυτόν, έκανε τους φυλακές νά τρομάξουν καί τους έτρεψε σέ φυγή.

Οι γυναίκες, στο μεταξύ, αφού μπήκαν στόν τάφο καί δέ βρήκαν το σώμα του Ιησού, βλέπουν δυό αγγέλους λευκοφορεμένους, μέ αντρική μορφή, οι οποίοι αφού τους φανέρωσαν την ανάσταση τού Σωτήρα, στέλνουν για νά απαγγείλουν τρέχοντας γρήγορα, στους μαθητές τίς χαρούμενες ειδήσεις. Σέ μικρό χρονικό διάστημα φθάνουν καί ο Πέτρος μέ τόν Ιωάννη, αφού έμαθαν τί έγινε άπό τη Μαρία τη Μαγδαληνή, όπως ήδη ειπώθηκε, καί μπαίνουν στον τάφο βρίσκουν μόνο τα σάβανα.

Γι' αυτό ανέρχονται όλοι στήν πόλη μέ χαρά. κήρυκες της ανήκουστης αναστάσεως του Χριστού, τον οποίον και είδαν πραγματικά ζωντανό πέντε φορές κατα τή σημερινή γιορτή. Αυτήν τη χαρμόσυνο Ανάσταση γιορτάζοντας σήμερα ασπαζόμαστε μεταξύ μας τόν εν Χριστώ ασπασμό, δείχνοντας μέ τόν τρόπο αυτό τή διακοπή της πρώτης έχθρας ανάμεσα σ εμάς καί τό Θεό καί τή διαλλαγή του Θεού προς εμάς για άλλη μιά φορά, διαλλαγή πού έγινε φανερή μέ τό πάθος του Σωτήρας.

Και ή εορτή ονομάζεται Πάσχα, έχοντας έτσι το ίδιο όνομα με το Πάσχα των Εβραίων, τό οποίο, στή γλώσσα τους σημαίνει διάβαση - διότι ο παθών καί Αναστάς Ιησούς μας διαβίβασε από την κατάρα τού Αδάμ καί τη δουλεία του διαβόλου στήν αρχαία ελευθερία καί μακαριότητα.

Καί αυτή η μέρα της εβδομάδος, κατά την οποία έγινε η Ανάσταση του Χριστού, η οποία είναι η πρώτη από τις υπόλοιπες μέρες, επειδή, αφιερώθηκε στην τιμή του Κυρίου ονομάστηκε από τό όνομα Του Κυριακή, καί σ' αυτή μετατέθηκε άπό τους Αποστόλους η αργία καί η ανάπαυση της εορτής του Σαββάτου του παλαιού νομού.